در غرايب احوال گذشتگان وچگونگى آفرينش زمين وآسمان وجانوران ، كه بيشتر آن به صورت پرسش و پاسخهايى كه يهوديان از رسول اكرم ( ص ) كرده اند ، در الذريعة تعداد پرسش و پاسخ را 81 مورد ذكر كرده است . شماره بابها در نسخه ها يكى نيست . اين كتاب بارها بچاپ رسيده است . [ الذريعة 12 / 159 ؛ مشار فارسى 3 / 2954 ؛ مرعشى 5 / 156 ؛ نسخه هاى خطى فارسى 2 / 1191 ؛ دانشگاه تهران 11 / 2295 ؛ فهرستواره كتابهاى فارسى 1 / 223 ؛ فيضيه 2 / 73 ؛ تاريخ نظم و نثر سعيد نفيسى 1 / 151 ؛ نسخه هاى خطى فارسى موزه ملى پاكستان 679 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 3 / 1119 ؛ الهيات مشهد 2 / 519 ؛ فهرست آستان قدس 5 / 167 و 14 / 277 ] 6997 ) نسخه شماره : 1 / 1790 - 100 / 10 آغاز : بسمله الحمدلله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه . . . اما بعد چنين گويد حقير المذنب العاصى ابونصر بن محمدالقطان الغزنوى كه اين رساله اى است دربيان غرايبهاى پيشينيان وقصهاى گذشتگان و اخبار پيغمبران انجام : اگر امروز فكر خود نباشى فردا ندامت خواهى داشت وآنوقت سود ندارد كه گفته اند : بيت : هر كه به شب راه رفت روز به منزل رسيد هر كه به شب خواب كرد خاك به سر مىكند . نستعليق ، عبدالمطلب بن ملاحيدر على ناجوايى ، 26 رمضان 1296 ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، فهرست مطالب كتاب درآغاز نسخه درج شده است . ، جلد : تيماج قهوه اى ، 145 برگ ، 17 - 19 سطر ، 17 * 22 سم 6998 ) نسخه شماره : 2 / 8582 - 32 / 58 ( حجازيها ) افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا بدون جلد ، 57 برگ ، 146 - 202 ، 21 سطر ، 18 * 24 سم 6999 ) نسخه شماره : 1 / 7542 - 2 / 51 ( حجازى ) آغاز : حمد له ؛ اما بعد ، چنين گويند راويان اخبار و ناقلان آثار كه چون از مكرمت الهى نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 31 برگ ، رحلى ، 22 سطر ، 36 * 22 سم سراج المصلى و بدر المبتدى و المنتهى ( فقه - عربى ) رساله كوتاهى است درواجبات وضو و نماز وآداب و سنن نماز كه مؤلف ازكتابهاى فقهى نظير محيط ، مبسوط ، فتاوى كبرى ، فتاوى ناصرى ، صلوة مسعودى و . . . انتخاب نموده است . اين كتاب در 8 فصل برگزار شده است . 7000 ) نسخه شماره : 1 / 2719 - 169 / 14 آغاز : الحمدلله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلوة والسلام على محمد رسوله عليه الصلاة والسلام وآله اجمعين اعلم اسعدك الله فى الدارين ذكر فى الفتاوى الكبرى والفتاوى الناصرى . انجام : الفصل الثامن فى بيان مفسدات الصلاة وهى اثنان واربعون الاول التكلم . . . فانقطع عذره هنيه يسير وازرى المتيمم اوقد على استعماله وكان اتينا فتعلم سورة . تم